guatacaaupa

2007-07-03T12:13:00.000-07:00

UN ENCUENTRO CON EL RECUERDO

Se dice que los habitantes de los Barrios antiguos, emblemáticos de Iquique., se reúnen para los velorios y entierros de algún o alguna ex vecino o vecina que fue llamado por el Todopoderoso a rendir cuentas. O bien se juntan cuando hay algún Hecho algún hecho aglutinante que los convoca como es la Fiesta de San Pedro para los cavanchinos y cavanchinas, los de verdad, los hijos de la península, los de esa mística identidad barrial. Alguien dijo y como no hacemos una Noche Cavanchina, donde nos juntemos los más que podamos. Y así lo hicieron hace algunos años, pero coincidió con las vísperas de la Fiesta de San Pedro, entonces hubo gente que no pudo asistir. En otra oportunidad se hizo antes del día de vísperas. Este año coincidió con que el día que se efectuó, fue el 29 de junio, día de San Pedro que es un feriado movible, no el mismo 29.
Se realizó en el local de la Junta de Vecinos de la Villa Olímpica, un reducto cavanchino cercano a la península. Emocionante ver a tantas generaciones reunidas, cada una con los recuerdos de su época, pero con un denominador común, el Barrio que los vio nacer y crecer.
Hubo gente que viajó desde otros lugares para estar presente en este encuentro con la Historia de la Península de Cavancha. Todos conocidos. Todos amigos y amigas. Vecinos que no se veían por 30 años o más.
Las anécdotas iba y venían, el tiempo parecía no haber pasado al escuchar a esos viejos y viejas, gozar como adolescentes con las historias que se narraban y que parecían haber ocurrido el día anterior. Pero el tiempo no pasa en vano, muchos que debieron estar ya no estaban, pero se les recordó igual, porque también fueron miembros de esa comunidad. En la conversación no podían estar fuera de ella las dos Instituciones que de alguna manera marcaron la rutina peninsular: El Club Deportivo Cavancha y Los Morenos de San Pedro de Cavancha, máxime que al día siguiente se realizaría la celebración del Santo.
Para el próximo año seremos menos, yo creo que no, porque ocurrió un fenómeno que me llamó la atención y fue novedoso, algunos padres fueron con sus hijos, ellos a lo mejor vivieron otra época, pero están impregnados de ese espíritu que los padres le han entregado, por esa razón la estirpe cavanchina no morirá, los viejos nos iremos, pero quedarán los hijos imbuidos por el mismo amor hacia esa porción de tierra que los vio crecer y desarrollarse como personas.
Uno de los momentos más emocionante, fue cuando se cantó LOS BUENOS MUCHACHOS, una especie de Himno de los Cavanchinos y pienso que habría que grabarlo, para que no se pierda en el tiempo.
Lautaro Andino, seudónimo de Santiago Polanco Nuño, dentro de su obra musical que contempla El Himno a Iquique, también se preocupó de nosotros e hizo un Fox Trox, llamado “Pero tu no has estado en Cavancha”. AUPA.

2007-06-02T13:01:00.000-07:00

EL PADRE LIONEL

En el Iquique de ayer, la península de Cavancha, fue sacudida e influida positivamente por una presencia extranjera. Después de establecerse en la Pampa, llegaron a Iquique y se establecieron en la Península, los Misioneros de la congregación Oblatos de María Inmaculada. Hombres de un físico y una etnia diferente, otra pigmentación de piel, ojos celestes, altos rubios y muy jóvenes. Ellos marcaron del ritmo de la vida de la península, abrieron lasa puertas de la Parroquia y la sala parroquial. Habían dos salones uno con escenario donde se hacían las veladas. Jóvenes, niños y adultos empezaron a llegar ante esta convocatoria tácita al comienzo y luego intencionada.
Jóvenes y niños estudiaban la religión Católica, eran las clases de catecismo, aprendían a ser acólitos, para ayudar en misas y novenas o en la Adoración del Santísimo, tenía que aprender a responder en latín, aunque no se supiese lo que se decía. Muchos fueron los nombres de los sacerdotes que el cavanchino y cavanchina comenzó a manejar. Se le llamaba por el nombre, ya que los apellidos eran difíciles, pues eran de origen francés. Así teníamos al Padre Rolando, al Padre Gil, al Padre Leo, Simón Pedro, el Padre Alberto quien después fue ordenado Obispo y entre ellos el Padre Lionel, le cual fue Párroco de la Gruta y se movió dentro de la Provincia de los Oblatos, ha ido y regresado a Iquique. específicamente a Cavancha. Cavancha donde realizó su ministerio con las novenas a la Virgen de Lourdes y la de San Pedro.
Los oblatos después tomaron a cargo la Capilla del Perpetuo Socorro de el Colorado, es decir también le trabajaron a la Fe de los “Potos Verdes”.
Bueno, el pasado Jueves 31, se celebró una misa en La Gruta de Lourdes, porque Lionel, el cavanchino, cumplía 60 años de vida sacerdotal, de los cuales 58 los ha vivido en Chile. Fue una celebración hermosa y emotiva, Lionel contó su vida y como lo mandaron a misionar en Sud América, hubo mucha gente, lamentablemente no fue muy difundida, faltó presencia de los “chamayos “ y “chamayas” de cavancha. El que suscribe se enteró por el diario a llas 20 horas, justo cuando se iniciaba el oficio religioso y me fui raudamente a estar con mi cura, con el cual el 11 de febrero de 1955 hice la Primera Comunión.
Gracias LIONEL GOULET O.M.I. por lo entregado a loc cavanchinos, a los de verdad, a los hijos de la caleta. Siempre será para ellos y ellas el Padre o el Cura Leonel, te cambiaron la i de tu nombre por la e.

2007-05-10T05:51:00.000-07:00

EL CLUB DEPORTIVO CAVANCHA

Esta Institución Deportiva, nació a la vida hace 65 años, en abril del 42, gracias a la inquietud de los trabajadores de la Industria Pesquera de Tarapacá, SIPT, sumándose a ellos los pescadores artesanales de la Caleta. Ha tenido una vida exitosa con los altos y bajos que da la vida de una Sociedad dinámica. De la Liga de los Barrios, pasó a la Asociación de Fútbol de Iquique a la Liga de aspirantes al Ascenso, camperonaron, accedierosn a la División de Ascenso, también la ganaron e ingresaron a la División de Honor. Regresaron todos los cavanchinos que jugaban en clubes de Primera División. De allí en un año negro descendieron,pero volvieron de inmediato. Su fuerte ha sido el Fútbol, pero se incursionó en otros deportes con éxito relativo.

Muchos han sido los dirigentes que han pasado por la institución,especialmente Presidentes,pero ninguno tan señero como EDUARDO SILVA DIAZ, el Campeón de Chile o simplemente el LALO.

Es difícil nombrar gente que le dio Gloria al Cavancha, la memoria es frágil y no se quiere herir a nadie con la omisión. Varios incursionaron en el Fútbol Profesional y les fue bien, no aseguraron totalmente su futuro,porque en esos tiempos el fútbol profesional no era para enriquecer a nadie.

Pero en la Pnínsula hubo muchos cracks, que desecharon la idea del profesionalismo, los motivos solo ellos lo saben, pero se quedaron aqui, defendiendo la azulgrana, si esos son los colores del Cavancha,los mismos de San Lorenzo de Almagro, en dicho Club se inspiraron para elegir la divisa que defendarían.

No puedo dejar de nombrar a dos jugadores que para mí fueron símbolo del Deprtivo cuando yo era niño y adolescente, GILBERTO PONCE, el CHato Ponce, jugador voluntarioso, encarador y goleador, fallecido trágicamente en faenas de pesca artesanal junto a su suegro. El otro es el compadre de Gilberto, un hombre de una zurda marvillosa, con su pierna izquierda era un mago de la pelota, me refiero al gran NOLBERTO MIR MIRANDA, si el gran "Chato Mir", los no cavnachinos le decían el cabezón, pero para los hijos de la península era el Chato. Nolberto murió en una cancha de fútbol.

Con ellos dos quiero respresntar a los cientos de peninsulares que defendieron la azul grana y muchos de ellos la celeste iquiqueña.

Cerraré esta reflexión con una estrofa del Primer Himno del Club Deportivo Cavancha:

" QUE VIVA EL CAVANCHA

CON SUS JUGADORES,

SUS SOCIOS ACTIVOS

Y TAMBIEN COOPERADORES"

CHUTALE, CHUTALE, CHUTALE

CHUTALE, CHUTALE AL GOL.

CHUTALE ARRIBA ABAJO

AL COSTADO Y AL RINCON.

2007-01-07T09:02:00.000-08:00

LOS MORENOS DE SAN PEDRO DE CAVANCHA

Es un Baile Religioso que, el 09 de enero del 2007, cumplirá 60 años de Fe y devoción a Dios, venerando San Pedro en Cavancha y a la Virgen del Carmen, la chinita del Tamarugal en el pueblo de La Tirana. Su origen es muy hermoso, con características de Leyenda.
Juan Luis Brantes Casonet, pescador artesanal, andaba en la caza de la albacora, junto a su padre y a Mario Guerra, “el piojo”. Vieron una, la atajaron y la arponearon y quedaron corriendo con ella ( la albacora con la flecha incrustada y amarrada a un cabo, arranca y el falucho tiene que darle velocidad al motor, a “todo forro”, en lenguaje caletero) y Juan Luis, metió el pie en el rollo del cabo y la albacora lo arrastró, iba entre aguas y prometió a la Virgen del Carmen que si se salvaba, formaría un Baile Religioso, en eso la flecha se soltó del cuerpo del animal y Juan Luis fue rescatado.
Y empezó su campaña para cumplir su promesa, se contactó con Juan Gómez, ex moreno de Mapocho, el cual aceptó el desafío de enseñara a bailar y fue el Primer Caporal, se fueron sumando integrantes, pescadores artesanales y obreros de la Pesquera Cavancha.
Se organizaron y empezaron sus ensayos en el Sindicato de Pescadores de la caleta, ubicado en la calle Principal (hoy Filomena Valenzuela) esquina de Alcalde Godoy. Ensayaban en parejas y después los sacó a la calle, según Georgina Roldán una de las mujeres que bailaron, el primero que aprendió, fue el Piojo Guerra. El traje morado, tenía todos sus motivos y adornos comunes, el turbante tenía un velero, el cisne y las llaves de la capa, eran solo siluetas, no iban rellenos como hoy. Y los adornos del cinturón y turbante verde eran al gusto del bailarín, así que todos y todas lo tenían muy en secreto. Solo los vieron el 28 de junio de 1947, cuando bailaron por primera vez para la Festividad de San Pedro de ese año. Los morenos bailan dos ritmos marcha y salto y la primera vez y algunos años mas lo hicieron con una banda de bronces, con músicos de la Banda Instrumental del Regimiento Granaderos, posteriormente había un “pitero” , al que se sumaron otros piteros maravillosos, liderados por Julio Valenzuela, el “Jhony”. A la muerte de todos ellos, no hubo reposición y los Morenos debieron volver a la banda de Bronces.
Las canciones de los Morenos son hermosas y también lo es su danzar, han tenido crisis, pero nunca han dejado de estar presente en la Festividad de San Pedro o en la Tirana venerando a la “chinita”. Cientos son los cavanchinos y no cavanchinos también los que han homenajeado a San Pedro y la Carmela a través de los Morenos.
Son pocos los Morenos del 47 que quedan vivos, pero para no equivocarme, vaya para ellos y ellas, porque quedan mujeres que lo hicieron mi más profunda admiración y respeto. Y para los Morenitos actuales, fuerza y ansias de superación, para engrandecer más a la Sociedad.
No estaré para el aniversario por tener que viajar con mi Conjunto de Folclore, pero a la distancia estaré conellos. Mi corazón tiene forma de turbante.

2006-12-24T16:02:00.000-08:00

EL AÑO NUEVO.

No le pondré en el título “año nuevo en Cavancha”, por no ser reiterativo, pero es la experiencia personal de un iquiqueño oriundo de ese barrio.
Eran los tiempos en que se quemaban mucho cuetes y fuegos artificiales hecho en Chile, con posterioridad empezaron a llegar desde la vecina Tacna. En la península esto no era la excepción, incluso habían dos pescadores, Samuel Rosalindo Rojas Ruz, “samuelito” y Antonio Manzo Brantes, “El Guata”. Que a las 00 horas del nuevo año, reventaban un “potito” de dinamita. Lo que era bien estruendoso, pero bonito. Samuelito, lo tiraba en el pasaje ahora cerrado que sería la prolongación de Antonio Matta, que antes se llamaba Belisario del Canto, al igual que la plaza que había frente al muelle, hacia la Poza de los Caballos, antes no estaba cerrada, el que bajaba en vehículo por Filomena Valenzuela, podía doblar hacia el muelle o hacia “Chojota” o Poza de los Caballos. Allí Samuel detonaba el potito. El Guata en cambio lo hacía en la calle Juan Antonio Ríos donde ahora hay un edificio y está lo que sería el casco viejo de la península. Sólo allí quedan casas de madera.
En todo el borde costero, y en la intersección de Filomena Valenzuela con Alcalde Godoy, se prendía Salnatrón, “Salitrón” pal común de los mortales, que era una mezcla de salitre con carbón. Y la fogatas de esta mezcla circundaba la ciudad, a los pies de los cerros, cuando las calles y las casas no llegaban hasta sus faldeos. Era un luminosidad rojiza intensa como un gran incendio, solo faltaba Nerón tocando la Lira.
La gente esperaba el año con sus mejores ropas, la mujeres con los vestidos más bonitos y los hombres desde los adolescente hacia arriba con terno y corbata. A las 00 horas, los abrazos en familia, chocolate, después se instalaron las cenas de Año Nuevo, y salir a saludar a las familias del barrio, casa por casa, se terminaba al final del recorrido en 4 patas, porque en todas partes, en todas las casas servían Cola de Mono o alguna que otra Cuba Libre,
Si no había algún bailable en el Deportivo Cavancha, nos enfilábamos a pie por el Camino hasta el Norte América, donde siempre había un bailable con alguna orquesta o conjunto de renombre a Nivel Nacional. Recuerdo haber bailado con los Blue Splendors, Los tigres, La Cubanacán, etc.
Cuando el sol empezaba a aparecer, nos íbamos al Mercado Municipal a tomar desayuno con una paila de huevos en el Café Roma de Fascciani. Y de allí a pie de regreso a la Península o si quedaba dinero en taxi. Más de alguna vez, llegamos en una Victoria, de esas que se paraban en Barros Arana con Sargento Aldea.
Todo era sano, no había peleas ni lesionados. Había una sana convivencia y se manejaba en forma positiva, la resolución no violenta de conflictos. Nos levantábamos como a la hora de almuerzo y de allá a dormir al Balneario, así le llamaban los cavanchinos a la Playa que se conoce genéricamente como Cavancha, un bañito en el mar. Conversar en la esquina de la sede del Club. La recogida era temprano, porque el 2 había que salir a pelar el ajo.
Un saludo honesto y sincero para todos los iquiqueños del Iquique actual, que el 2007 les sea benigno y para los cavanchinos diseminados por el país y el mundo un caluroso saludo. A ellos se les dedica esta evocación.

2006-12-17T07:26:00.000-08:00

LA PASCUA EN EL CAVANCHA DE AYER

En el barrio Cavancha de los años 50 como hasta el 70 y tantos, la celebración de la llegada del niño Dios, era un acontecimiento social religioso, de alta convocatoria para los cavanchinos y cavanchinas de cualquier edad que habitaban el sector.
Desde que llegaron y como hasta el 6º, los Oblatos de María Inmaculada, traían juguetes desde su Canadá natal. Para los niños y niñas de la península. Estos se repartían en el Salón Parroquial y se servían algunas golosinas. Los peques eran invitados por un Viejo Pascuero que recorría las calles del barrio invitando para este acontecimiento. Además invitaba para la Misa del Gallo y el Chocolate Comunitario que se servía en el mismo salón, con “panetón” (ahora pan de pascua ), con “cavancheros” preparados por las damas y con el aporte de la materia prima por parte de la Industria Pesquera Cavancha.
Religioso, porque con la misa se celebraba la llegada del Hijo de Dios y los jóvenes cantaban "noche de Paz y Villancicos, en el Coro que tiene el Templo. Social, porque era un acontecimiento que toda la comunidad esperaba, era motivo de una esmerada preparación, que iba desde una impecable presentación personal. Las mujeres con sus mejores vestidos y los hombres con “tacucho” (terno). Había que entacucharse (ternearse) para la ocasión y ponerse corbata.
La modernidad fue llegando a los Oblatos ya no les mandaban regalos, si la Municipalidad le entregaba regalos para los nilos y niñas a la Junta de Vecinos. Los cavanchinos fueron erradicados, se perdió el Chocolate Comunitario. La modernidad y el Plano regulador hicieron mierda al barrio y sus tradiciones.

2006-11-16T14:35:00.000-08:00

PERSONAJES DESTACADOS DE LA PENINSULA DE CAVANCHA.

Se quiere hacer una semblanza de hombres y mujeres de la Península de Cavancha, ya sea por su popularidad o por su incidencia importante en la vida de ese Barrio, hasta la década del 70 aproximadamente. Se nombrará y se dará una característica de ellos. Para no herir susceptibilidades, se ubicarán por estricto orden alfabético del nombre o del apodo:

- “Chato Marquez”: Chofer de los Empleados de la Pesquera Cavancha, socio del Club Deportivo, fundador del Baile Religioso Los Morenos de San Pedro de Cavancha, músico del mismo, por años fue el único músico de viento de ellos era “pitero”. Luego se sumaron a él otros piteros maravillosos.
- Campeón de Chile: Su nombre lo pondré con mayúsculas, EDUARDO SILVA DÍAZ, sus expresiones eran características. Hola campeón de Chile y de allí su mote, tas corao, por decir estás curado, no constituye por decir no corresponde,etc. Son muchos los giros idiomáticos, que aún se emplean en la lengua cavanchina. Nervio y Motor del Club Deportivo Cavancha y de todas las instituciones de la península, pero por sobre todo amigo de sus amigos. AUPA.
- Caregato: Pescador Artesanal, y posterior patrón de una lamcha muy pequeña de la Pesquera Cavancha. De baja estatura, moreno y de unos ojos azules intensos. Su nombre Ricardo Calvo, fue uno delos primeros Diablos de Los Morenos de Cavancha.
- Cocoliche: Miguel Santana su nombre, pescador artesanal de muy malas pulgas, mal genio, de allí que a cualquier que se enojara en la península le decían: “ buena Cocoliche”. Se fue de la Caleta y murió lejos de ella, parece que en Tocopilla.
- Cotocoto: Es un sobrenombre familiar, para los varones de la familia Arcos Ramos, el primero de ellos fue su padre Don Juan Arcos, su hijo Myor Angel y su hijo menor, el Cotocoto Chico
- El Cojito Segundo: nadie sabe su apellido, viví en un sitio que quedaba en la calle Alcalde Godoy, cuando ésta llegaba hasta calle Los Rieles, era zapatero remendón, solo claveteaba los zapatos, pero era lo que había. Su casa era un galpón que era su taller, y su dormitorio era un hoyo sin escaleras, tenía un cabo (cordel), por el cual subía a fuerza de brazos, le faltaba una pierna y se trasladaba con muletas.
- El Guata: Antonio Manzo Brantes, pescador artesanal, ciclista en su época, dicharachero y aventurero, fue uno de los primeros que en falucho se avrnturó a cazra albacora en la V región, Su frase habitual. Ay hueón oh, y hola ñato.
- El Maestro Soto: Carpintero de Rivera. Avecindado en el barrio, según él había sido navegante de Faluchos Maulinos y cuando había tormenta, el capitán decía “Soto al timón”, porque era el único capaz de capear el temporal, su mujer la Sra. Dominga, muy característica en su vestir. Su hija se llamaba Clara.
- Hugo Calvo: personaje muy popular dentro del barrio, las hacía todas, cocinaba, cosía de gran participación social, por años el solo mantuvo a Los Morenos, era el presidente vitalicio y el que solventaba los gastos que generaba el Baile, especialmente en su peregrinar tiraneño de cada año. Hermano de Cara e gato que aparece aquí también.
- Mori: Pescador artesanal, de talla fácil y espontánea, participaba en todas las veladas que organizaban los de JOC en la Parroquia, hacía dupla en los esketchs humorísticos con Pepino, era desordenado, pero sano, su nombre ANDRES MOLINA ALFARO, hermano de Hugo Molina, se fue y su cuerpo quedó por Tocopilla, Su hijo vive y formó su hogar en Cavancha
- Pepino: Obrero de la Pesquera Cavancha, luego tripulante de goletas de pesca de sardinas y anchoas, tambíen en barcos balleneros. Fue Cuque en las goletas, trabajo en la Marco Chilena y jubiló allï. Alegre y dicharachero, participaba en todas las actividades de la Comunidad Cavanchina. Eterno Pascuero de los Oblatos para las Navidades, su pelo era rubio y muy ensortijado, por esa razón al Niño Dios de la Imagen de la Virgen de Los Morenos, se le apodó Pepino, fue socio fundador del Baile. Y...también es mi hermano. Su nombre VICTORIANO GODOY MORAGA
- Pichín: Italiano, su nombre Ángel Bernadi Piagio, hombre normal, que por un motivo cualquiera se enajenó, y lo hacían enganchar con cualquier situación, su frase de cliché cuando era molestado era “pape lindo”, es decir iba a pegar un pape, un puñete.
- Zafarrancho: Pescador Artesanal de un hablar muy pausado y especial, tenía dichos muy característicos, cuando andaba de “jarana” era terrible de allí su apodo, pero como todo cavanchino era un hombre bueno, su nombre es JUAN BARRIGA, vivió toda su vida al lado de su hermana la señora Rosario y su sobrino Manuel Ahumada

Faltan muchos que se irán agregando en la medida que se pueda, No desesperar.

2006-10-25T15:03:00.000-07:00

CAVANCHA Y LOS CAVANCHINOS

Decir Cavancha hoy, es nombrar todo el territorio entre el edificio Atalaya y la Hostería u Hotel Cavancha como se llama ahora. Nadie asocia este nombre con la península propiamente tal y cuando un pasajero toma un colectivo y dice a Cavancha, le preguntan: ¿qué sector? Si lo hubiese tomado unos quince años atrás lo habrían ido a dejar dentro de la península. Porque Cavancha, Q’ awancha, que en voz aymara significa, zanjón o aguada. Es eso un accidente geográfico, una península enclavada en el Sur poniente de la ciudad de Iquique. Un barrio del Iquique antiguo, con identidad, tradición y estirpe como eran todos los barrios iquiqueños. Allí está físicamente y seguirá existiendo como accidente geográfico, pero le falta lo esencial, la vida de sus habitantes nacidos y criados allí o los que sacaron carta de ciudadanía “cavanchina”. Todos aquellos que se criaron entre las rocas, faluchos y cachuchos, bote, para los que no tiene una cultura caletera, de pesca artesanal. Esos mismos que ahora son una especie en extinción, que se juntan la la Fiesta de San Pedro, Cuando bailan Los Morenos de San Pedro de Cavancha o cuando muere una cavanchino o una cavanchina. ¡Cuidado que cuando muere uno, son tres los que se van!
Toda la actividad de los habitantes del sector, cavanchino es su gentilicio, giraba en torno al mar, a la pesca artesanal, la incipiente pesca industrial para las pesqueras que se ubicaban allí. Con su actividad conservera y pioneros en la harina de pescado, con unos pequeños molinos que se instalaron. La Pesquera Cavancha tenía barcos de madera de muy poco tonelaje, El Cavancha, El Santanderino, El Doña Marta, y la Pesquera Pacífico, para capturar la materia prima para sus productos Bahía, tenía unos faluchos inmensos, que eran conocidos como “Los Bototos”.
Los “Chamayos” y “Chamayas”, así se les llamaba a los obreros y obreras de la pesqueras y por extensión a los habitantes del lugar.
Los chamayos eran en su gran mayoría, de “Iquique” y transportados en camiones, los foráneos que vivían en la península, lo hacían en un cité de la Pesquera, ubicada en un pasaje llamado Juan Antonio Ríos o casas de la Pesquera para los Jefes. Los camiones hacían cuatro viajes,llegaban a las 8 y se iban a las 12. Regresaban a las 14 y se iban a las 18. Salvo el caso que se trabajara sobretiempo, cuando había abundancia de pesca. Las entradas y salidas de las Pesquera eran señalizadas con un “pito” (sirena) de la Pesquera Cavancha. El camino obligado de los camiones, era por la avenida y era obligación pasar por el Regimiento de Caballería “Granaderos”, una vez un oficial hizo detener uno de los camiones, porque estaba castigando físicamente a un conscripto, le gritaron ¡Cómetelo perro! Pareciera ser que en ese tiempo, fue un abuso de autoridad.
Esos mismos camiones, eran esperados por los cavanchinos, en la época de Carnaval, el día de los “picados”, que siempre es un martes, antes del miércoles ceniza, cuando se iban a las 12,porque en la tarde no había trabajo, en ese tiempo el día de los picados en Iquique, era feriado después del mediodía, para que en lo barrios se jugase a la “chaya”. Los cavanchinos y especialmente los pescadores, contaban con la complicidad de los choferes, que pasaban muy lentejas por la Calle principal, hoy Filomena Valenzuela.

Dentro de las comidas típicas de Iquique, se encuentra el “cavanchero”, que es un sanguche de atún con cebolla y algunos le agregan lechuga y en algunos restoranes de corte turístico, lo ha sofisticado mas aún. Este nació en la fábricas conserveras de la península, con el atún primero y el “mono” (bonito), después, se cocían en los autoclaves, una vez cocidos, se dejaban solo los lomos para el envasado. Las chamayitas, tomaban choca y llevaban cebolla picada y limón, cuando podían cilantro, sacaban a la mala alguno lomos, los desmenuzaban, echaban la cebolla, aceite, limón y preparaban unos sanguches mortales para poder tomar “lonche”.
Sin duda que las Pesquera, marcaron el ritmo en la vida de Cavancha como barrio, y porque no decirlo, fue muy influyente en la vida de la ciudad.

En lo deportivo el primero o uno de los primeros clubes, se llamó SIP y su cancha, ubicada en lo que ahora es el Hotel Chucumata, se llamó por años, la cancha del SIP y SIP, es la sigla de Sindicato Industria Pesquera.

En lo gremial, sus dirigentes, fueron borrados de los Registros Electorales, por comunistas, según dijo el gobierno de turno de la época, no se quiere incurrir en error, pero es probable que fuese el de Don Gabriel González Videla.

En la época de los 50, Cavancha era una isla, la movilización, llegaba hasta las 5 esquinas, con posterioridad se implementaron dos recorridos., Aduana – Cavancha y Mercado – Cavancha. Los estudiantes de Secundaria, hacían el camino a pie, un tiempo lo hicieron en los camiones cuando estos iba a buscar a las chamayas.

Los estudiantes de la Escuela Primaria no tenían problemas, porque asistían a la Gloriosa escuela Nº 27que se situaba en la calle Alcalde Godoy, en diagonal a la Gruta de Lourdes, aún está su fachada, porque después de su traslado fue el Jardín Pelusita de la JUNJI. Se la llevaron a Playa Brava y es la actual F 85 Manuel Castro Ramos. Valga la pena mencionar algunos profesores y profesoras que allí formaron generaciones de cavanchinos y cavanchinas, porque en ese tiempo, era casi una escuela rural, se pide las excusa respectivas si no se nombran algunos, pero la memoria es frágil: Carmen Mella, Gladys Checura, María Ostoic, Mario Ramírez, Victoria Bode, Pizarro, Oscar Marín, Orlando Latorre, Alejo Matus , Juan Huerta, Mireya Tapia. Sus Directores mas señeros, fueron Doña Alicia Carvajal y don René León Contreras. Casi todos las niños de Cavancha, pasaron por allí y muchos solo se quedaban con eso, eran pocos los que accedían a los Colegios Secundarios de la época. Había que irse a pie por la playa y en el Estadio Castro ramos sacudirse los pies y ponerse los zapatos, las clases eran mañana y tarde, por lo que eran cuatro viajes, menos los miércoles que solo había clases en la mañana, pero había los sábados medio día. Con el tiempo el transporte mejoró, porque en la península estuvieron los paraderos de las góndolas (micros) y luego el de las liebres que en ese tiempo eran de diez pasajeros, cuatro de espaldas al chofer, cuatro sentados en forma normal y dos adelante con el chofer. Ahora los niños del Cavancha actual, van al Lirima, al Hispano, al Don Bosco, etc.

Aunque Ud. no lo crea, España tuvo mucha influencia en la península, especialmente en las fábricas, en la elaboración y captura del pescado para la elaboración. Llegaron ciudadanos españoles, arrancando de Francisco Franco, los coños refugiados les decían en sordina. Formaron familia en Chile y aquí dejaron sus huesos muchos de ellos, Leyzá , Salomón Carreño, Cañarte, José Novo, padre de José María y prácticamente padre de Ramón Estay y sus hermanos, pues casó en segundas nupcias con la madre de éstos.

Varios fueron los extranjeros que se avecindaron allá, chinos dueños del almacén de la esquina, Don Guillermo y Don julio, don Guillermo Wong con sus hijos Vicente y Antonio. Ellos fueron los dueños de la panadería El Pueblo, que Vicente y Antonio, se encargaron de perderla a la muerte de su padre. Don César Manaka, japonés, dueño de un bar que tenía una billarina, Varios croatas ligados a la actividad pesquera. Hubo un fotógrafo argentino, que retrataba a medio mundo, era bonachón y de buen verso, hasta que un día se lo llevaron y pusieron en la frontera, era espía.

Un hito señero y muy importante en la vida de los cavanchinos, fue la llegada de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada, que se instalaron en la Gruta de Lourdes, que en esa época ,parece que era parroquia, porque ha pasado por varias categorías, siendo en la actualidad Santuario. Los lideraba un sacerdote de pierna ortopédica, el Padre Rolando Girard y el padre Alberto su apellido era algo así como Chanchangrin, el cual al tiempo volvió como obispo de una ciudad canadiense, recordando, se puede nombrar al padre Gil. Leo Cantin, René Ferragne, Armando, Simón Pedro, Leonel Goulet, Marcelo Quirión, Mister Jonrón, seleccionado de Iquique en béisbol y que debía ponerse el uniforme sobre la sotana, fue Campeón de Chile con la novena iquiqueña. Con Roberto Quevillón ocurrió algo muy simpático, para una celebración de San Pedro, dejó a todo el mundo marcando ocupado, cuando en la misa del 29, con Los Morenos presentes dijo: “CANTEN TOROS CON SUS MARACAS”, lo que traducido al español era, dirigiéndose a Los Morenos, “CANTEN TODOS CON SUS MATRACAS”.

Los Padres Oblatos, cada Navidad, repartían juguetes en la sala parroquial para todos los niños de la península, el Viejo Pascuero, casi siempre era Victoriano Godoy Moraga, “Pepino”. Después de la misa del Gallo, en el mismo salón se servía un chocolate comunitario, para toda la barriada, los jóvenes y adultos de la época asistían a misa de terno y corbata, era un acontecimiento social. Es un deber nombrar a los curas mas recientes que han pasado por la Gruta. Mauricio que descansa en la Paz del Señor, Angel Fernández, tenaz opositor al régimen de Pinochet, Argimiro Aláez, Esteban Perek y García Louissier. El año 2001, los Oblatos cumplieron 53 años en Chile y 52 en Cavancha, perdón en Iquique.

Es sabido que toda actividad giraba en torno al mar, pesca artesanal, pesca industrial, pesqueras, marisquería, etc. Había una muy hermosa, que ahora que se ve a la distancia, eran verdaderas obras de arte. Tejer redes para la pesqueras. Para la captura del atún y el mono. La fábrica entregaba madejas de lienza blanca, que venía como la lana, había que ovillarlas y luego empezar a tejer los trasmallos, con una medida de las mallas, que era exacta y que iban midiendo con un mallero, malla por malla, cuadrado, por cuadrado. Allí estaban las dueñas de casa especialmente, para aumentar el ingreso familiar o ganar algunos centavos de la época, para sus necesidades femeninas. Muchas fueron las que dejaron sus ojos en ello, porque de preferencia tejían en la noche con una luz de mala calidad.
Después de eso venía la unión de los paños y “encabalgar” la red, es decir ponerle la cabos con los corchos por un lado y los plomos por el otro.
Pero si esto es hermoso y artístico, mucho más hermoso y realmente una obra de arte, es cuando los pescadores artesanales, remiendan sus redes, miran los “portillos”, generalmente causados por lobos marinos o por algún “bajo ahogado”, roca sumergida. Con un cuchillo muy afilado cortan los hilos y lo dejan listo para reponer las mallas que faltan, con una precisión asombrosa.
Al respecto hay una anécdota, Miguel Santana, “Cocoliche” hombre de mar y de un genio terrible, se iba un día a remendar sus redes, y le dijo a su señora Doña Lucy , que tenía un defecto en una de sus piernas, Voy a remendar las reses Lucy, redes Miguel le corrigió ella...reses Lucy...redes Miguel... y así estuvieron, hasta que Cocoliche se enojó y le dijo, te estoy diciendo coja r.......á que son reses...

A propósito de Miguel y su apodo, todos los cavanchinos y cavanchinas, estaban estigmatizados con uno, todos habían sido motejados y la mayoría de las veces de una manera ingeniosa, que identificaban plenamente. otros eran un tanto estrambóticos, de “fantasía” se diría. A medida que se desarrollen estos recuerdos, se nombrarán algunos, a veces con explicación en otras no, porque simplemente no la tienen. Algunos muy blancos y por favor no escandalizarse con los otros; a continuación se dirán algunos no bochornosos, como : Petati, El Guata, Cara e gato, Pichín, Loco Peñaflor, Care e Vieja, Pepino, Picho, Juanono, cachetón del ojo y tantos otros, que la lista sería interminable. Y de los otros, hay algunos muy sabrosos: Hijo de una pelea e chutos, Piedra cagá (porque se limpiaba con una piedra el que te dije), Cara e Raja, etc.

La pesca artesanal junto con la industrial que era casi artesanal como se ha dicho, eran aparte de las fábricas, las principales actividades laborales del sector. Había un muelle para ambas faenas la artesanal y la industrial, allí los pescadores, se embarcaban, secaban sus redes en los tendales, las lanchas de la pesquera desembarcaban en él la pesca que traían. Allí llegaban todos los productos del mar, incluidas las albacoras que eran cazadas con arpón y generalmente viaje al día. Este muelle, también fue avasallado por el progreso, lo recortaron y fue cedido por un período al Club Naútico. Ahora ya no existe es una víctima del Progreso.

Los pescadores, cuando no salían de viaje (por varios días), calaban sus redes cerca de la caleta, al caer la tarde, a la oración, y como a las nueve o diez, hacían la primera recorrida, para sacar los peces que ya habían amallado, como era la primera recorrida, se llamaban peces pescados a la “prima”. Luego se volvía a calar, los pescadores dormían en sus casas y se levantaban al amanecer, para ir a levantar las redes y volver a la caleta con ellos, para comercializarlos o entrégaselos al “pulpo”, que era el rematador, que les pagaba un precio ínfimo y él los vendía en el mercado o entregaba a restoranes u Hoteles, pero éste cuando la pescaba estaba mala, pasaba dinero a los pescadores, a cuenta de... ya sea para sus necesidades familiares o para la compra de víveres, cuando salían por varios días. Otras formas de pescar era el “bolear”, se calaban las redes cerca de una bajería (rocas sumergidas) y con un palo que en la punta tenía un corcho, el pescador, boleaba, golpeaba el agua, para espantar a los peces y se amallasen en la red. También, estaba la pesca a la mano, con lienza, posteriormente nylon de pescar, con carnada o con chispa, allí el pescador buscaba con su embarcación lugares donde los peces estuvieran picando, o a veces,” enguaraba”, echaba al mar cangrejos, peces o mariscos molidos, con sangre, para que los peces viniesen a comer y picasen en los anzuelos, cuando todo esto fallaba, tiraban al mar un “potito” de dinamita y luego de la explosión, a recoger los peces muertos que “bollaban” ( salían a flote).

Para la gran mayoría de los iquiqueños, los lugares mas conocidos, son el Balneario, el muelle, el Saladero, la Poza de los Caballos, el Buque Varado y Playa Brava. Pero para los cavanchinos hay otros lugares muy hermosos y que los conocían algunos iquiqueños privilegiados, generalmente amigo de algún peninsular. Así tenemos la poza de la Liza, que está en medio de las rocas, casi en la punta de la Península. En ese sector sobre las rocas había una casa de cemento donde vivían los Grawe primero y los Pizarro después. En la marejada del 67, ellos despertaron, cuando una ola rompió una ventana. Por el mismo lado un poco más al sur, está la “Cueva del Toro”, que es un socavón en la roca, donde entra la mar y tiene un respiradero por donde sale el aire y se siente como un mugido. Mas hacia el sur, pero por el mismo cuadrante había un lugar llamado el Malacate. Allí la pesquera Cavancha, botaba los desperdicios y tenía un desagüe por donde salía la sangre de los pescados, era como un enguare natural, mucha gente iba a pescar, con la baja, los cavanchinos, acudían a sacar los anzuelos que quedaban trabados, y la gente cortaba la “pará” para poder seguir pescando. En ese mismo sector se botaban los deshechos de hojalata, pues en la fábrica se confeccionaban los tarros para el envase de la producción, esta hojalata, con el aire salino y el tiempo, se petrificó. Este sector se ubica frente a la curva donde está actualmente la casa de la comandancia de la FACH.
En el mismo sector y hacia el sur poniente, en una caletón que parece piscina, se instaló una toma de agua, para el aseo con agua de mar de la pesquera, se hizo una plataforma de cemento y alguien puso un tablón para tirarse y se le bautizó como la “cimbra”, claro que éste se quebró luego, pero el nombre quedó, era de arenas blancas y se sacaban lindas almejas. Losa cavanchinos dejaron de asistir, cuando los “gay” (maricones) de la época, tomaron la hegemonía del sector. También se le llamaba La Poza de la Reina.
Por esos mismos lugares, pero yendo hacia el oriente, se encuentra “chojota”, no se maneja la significación de la toponimia que manejan los antiguos habitantes del barrio, para el común de los mortales, es simplemente “La Poza de los Caballos”, nombre que adquirió, porque allí llevaban a los “Pingos del Granaderos” a bañarlos y rasquetearlos, se les pasaba una escobilla de acero, llamada rasqueta, Un poco más allá “El Buque Varado”, del cual no queda nada, solo un pequeño vestigio, que se puede apreciar con la baja grande. La marejada del 67, se llevó lo que quedaba del “Alida”, velero que encalló allí, pensando que entraba a puerto.. Luego viene Playa Brava, que cobró muchas vidas humanas, pero donde se podía chispear corvinas y lenguados, también se sacaban lindas machas, antes que se contaminaran con el emisario que allí había.
Allí en Playa Brava, conviven “cañaques”, “pimpineles”, “pollollos”, “gaviotas” , “garumas” y varios otros representantes de la fauna costera.

Entre la Poza de la Liza y Playa Brava, existen varias “guatacas” de almejas y una cincuentena de cuevas de pulpos, el “Guatón del Poto”, (Q.E.P.D), conocía más de cuarenta y les daba la batida, ahora le iría mal y tendría mucha competencia, porque los japoneses lo importan y hasta veda tiene.

En el espacio que quedaba entre la playa y el estadio municipal, se encontraban los polígonos de Tiro, los clubes de tiros como le llamaban, también estaba la solitaria casa de Don Manuel Oyarce, dueño de una cantera y que vivía del ripio, muy cercana a la cancha de aterrizaje, hoy Héroes de La Concepción.

Para divertirse, estuvieron la Fuente de soda de Don César Manaka, El Peñaflor, La Perla de Cavancha, donde todos los domingos eran bailables , con la animación de los “Rítmicos del Norte”, dirigidos por Orlando “Ñatito” Cortés, posteriormente fueron otras orquestas, porque el Ñatito, se fue al balneario ,por la Playa frente al estadio, en un caserón de madera, Orlando decía a sus “topues los toniños”, para iniciar un espacio musical.

Entre Chojota y el Buque varado, con posterioridad se instalaron tres “Stands”, dicho en Inglés. El de la Nieves, Don Pepe y la Rina, hija de Don Pepe: Los tres ya nos dejaron, un recuerdo para ellos. En dos de podía bailar, en el de la Nieves y en el de la Rina, esto podía ser cualquier día, iba un grupo y lo hacía, pero los domingos eran bailables y a los compases de “Tanques Musicales” o “Chanchas”, hoy Wurlitzer para los potijuntos. Prevalecían Lucho Barrios, Javier Solís, La Sonora Palacios, La nueva Ola en general. El de la Nieves estaba frente al Buque Varado y el de la Rina en Chojota. El de Don Pepe, justo donde termina la calle Alcalde Godoy, que es la calle de la Gruta, allí, solo era para refrescarse o comer algo. Los parroquianos de los domingos eran gente del centro que iban allí a bailar, los cavanchinos iban a mirar bailar, o a tomar palco, para las infaltables peleas que se armaban.
Allí existían varios varaderos, para la reparación de embarcaciones, uno en el sector de lo que ahora es el Club Naútico, el otro en donde se ubica actualmente el Terrado Suite, allí vivía la familia del “maestro Aravena” y posteriormente “Los Marabolí”, al lado de ellos había otro que se ocupaba muy de tarde en tarde e inmediatamente al lado en el lugar que ocupa la Hostería se situaba el mas grande, donde vivía el “maestro” Arcadio Hormazábal, con toda su extensa familia. Todo esto en la calle los rieles, nombre señero y tradicional que fue cambiado por el nombre del piloto del escuadrón Halcones de la Fach y que murió trágicamente en esas Playas, nuestros respetos hacia el ,pero podrían haber privilegiado con su nombre una de las tantas calles nuevas de la ciudad y no hacer desaparecer, lo poco tradicional que va quedando de ese lugar. En dicha calle vivía mucha gente, se nombrarán algunos y perdón para todas aquellas familias que quedan en el tintero por olvido y no porque no hayan sido señeras en la vida del barrio, los Bravo, el Negro Key, el “Guata Rota”, Carlos Vicencio y su familia, el Maestro Soto, Los González, el pájaro Modesto y la Hilda, Juanono, los Toro de la Cañada, Cococho y su familia. Por Alcalde Godoy, Hugo Calvo, los Andía Aldunate, el Cojito Segundo, los Vicencio, Huaque, Don José, el Mocho y su familia, El Loco Peñaflor, Doña Palmira y sus hijos, que vivían el Sindicato de Pescadores, donde sesionaban los hombres de Mar y ensayaban Los Morenos de San Pedro. En las otras calles, Filomena Valenzuela, Belisario del Canto, Juan Antonio Ríos, vivían los Maluenda, las González, los Romero, Los Godoy y López, los Gálvez, los Arcos, los de Don Juan y los de Care e Vieja. Los Elizondo, toda la rama Brantes, los Mir, los Pizarro de Guataco, los Marques, del Chato, etc. Con el perdón de muchos.
Al hablar de Cavancha, no se puede dejar de mencionar dos instituciones que fueron importantísimas y muy señeras en la vida y la convivencia del barrio, ellas son: “EL CLUB DEPORTIVO CAVANCHA” y LA Sociedad Religiosa “LOS MORENOS DE SAN PEDRO DE CAVANCHA”.
El Club, nació primero como el Deportivo SIP. Como Deportivo Cavancha, participaban en la Liga de los Barrios. Ingresó ala División Aspirantes al Ascenso, campeonó , pasó a la serie de Ascenso, campeonato que también ganó e ingresó a la Serie de Honor del Fútbol iquiqueño, donde ha sido campeón en varias ocasiones. También descendió, pero supo sobreponerse y volver a Primera División. Desde siempre han existido excelentes jugadores que destacaron a nivel del barrio, el medio local y varios en el fútbol profesional de Primera y Segunda división, en sus respectiva épocas, se nombrarán algunos y se pide las disculpas a quienes queden fuera, porque esto se hace mediante el recuerdo y a veces se escapan algunos, pero hay que destacar también para no ser injustos, así tenemos: el Chato Ponce, Ñato Saavedra, Paco Olavarría, Ramón Estay, Hugo Godoy, Pellaco Marques, Chueco Romero, Chueco Letelier, Negro Guzmán, Gringo Yovich, Monjín, Reno Tobar, Mickey Torres, los Pizarro, Jorge, Viejo Ruben, Fito, René, Heriberto “Petati”,Pepe Andía, Picho Andía, Manuel Ahumada, Efraín Torres padre, Efraín Torres hijo ( Charra),Palitroque Jiménez, Cafiche Ponce de Ferrari, Oscar y Lalo Cejas, Dick y Guile Villarroel, Pájaro Velasco y su hijo Vizcacha, Chino Dávila, Pejerrey Valdivia, Cholo Trincado, Arnoldo y David Rebolledo, Pollo Saavedra, Pollo Alvarado, Chancho Dublas, José María Novo, Roberto, Orlando y Nolberto “CHATO MIR”, así con mayúsculas, Toño Rojas, Cachetón Vega, Axel Vega, Juanito Dávila y tantos más, los que no se han nombrado, pero que se den por recordados. Todos fueron ardorosos defensores de la gloriosa azulgrana iquiqueña, colores que visten muchos clubes a nivel mundial, los mismos colores del Barcelona de España, San Lorenzo de Almagro de Argentina, Cerro Porteño del Paraguay, pero la de la península es única, es singular para todos los cavanchinos. Los dirigentes , todos aportaron su grano de arena para engrandecer la institución, pero los que han sido un bastión el supervivencia del club después que el progreso atomizó al barrio han sido Víctor Soto Bolados y el Gran Lalo Silva , el Campeón de Chile Q.E.P.D.
LOCO, ERIZO Y ALMEJA
EL PUBLICO PARA LA OREJA
QUIEN SALE A LA CANCHA
DEPORTIVO CAVANCHA
GOLES POR AQUÍ, CHI
GOLES POR ALLA, CHA
CHI CHI CHI
CHA CHA CHA
CLUB DEPORTIVO CAVANCHA
La otra Institución que tiene un objetivo totalmente diferente, son “Los Morenos de San Pedro de Cavancha”, fundados el 09 de enero de 1947, hace ya 55 años. El creador intelectual fue Juan Luis Brantes , su primer Presidente el Chato Mondaca que responde al nombre de Elso. El primer Caporal el “tuerto” Juan Gómez. Los Morenos, veneran a su patrono San Pedro y a la Virgen del Carmen en el pueblo de La Tirana. Cuando Los Morenos danzan o se despiden en el Santuario de la “Chinita”, aglutinan a todos los cavanchinos de verdad, a los de la península, a los chamayos.
Esto se ha dicho reiteradamente, pero los cavanchinos , fueron socios y jugadores del club o bailaron por Los Morenos, pero muchos hicieron ambas cosas.
Los recuerdos pueden seguir fluyendo y sería para escribir muchas carillas más, pero la idea es solo hacer un recuerdo romántico de un barrio del Iquique antiguo, un barrio con una identidad que se conserva hasta ahora, un barrio sano, no hay cavanchino que haya sido castigado por la sociedad o que haya hecho de la delincuencia su sistema de vida. Todos son gente de bien y de trabajo
. Las viejas casonas fueron demolidas, se las comió el progreso, la modernización es así, pero se llevó parte de la Historia y la tradición. Los cavanchinos vuelven a su península para la Festividad de San Pedro, los 28 y 29 de junio, se juntan conversan, comen picarones donde la Pite, acompañan a Los Morenos y veneran a San Pedro. También se juntan para acompañar alguno o alguna que se fue, los cavanchinos son una especie en extinción.
Hay muchas Canciones que nos hablan de Cavancha, “Tú no has estado en Cavancha” de Santiago Polanco Nuño, bajo el seudónimo de Lautaro Andino, el mismo del Himno Iquique y que también la nombra allí.. Un Bossa Nova no muy difundido, pero hay una canción anónima ,que nunca fue grabada y que los cavanchinos llaman “AUPA” o los “Buenos Muchachos”, que se ha perdido un poco en el tiempo y que la gente cantaba cuando estaba alegre , al calor de unas pícaras copas.
Mucho quedaría por decir, pero se terminara este relato con la letra de Los Buenos Muchachos, como un homenaje a los hombres y mujeres que nacieron allí, a los que partieron en el viaje sin retorno y a los que tuvieron que ir a hacer “huesos viejos” en otro lugar de la ciudad o del país...

Somos los buenos muchachos
los muchachos de Cavancha
pero tienen una falta AUPA
de ser un poco borrachos.
De lo borracho que sean
A nadie le importa nada
Porque pagan lo que deben AUPA
Cuando llega la semana.
Los sábados y Domingos
Borrachera de costumbre
Cuando llega el día lunes AUPA
A trabajar nadie acude”.

2006-10-14T08:58:00.000-07:00

CAVANCHA TOPONIMIA.

Hay como dos teorías para explicar el significado de este vocablo. pero solo definiré la primera que encontré y que me pareció confiable. Proviene de un vocablo no definido su origen, algunos dicen que es Aymara y otros que es Quechua y que sería Q´AWANCHA, cuyo significado es ZANJON O AGUADA. Lo que importa es su significado.

CAVANCHINO

Gentilicio con que se denomina a los habitantes y a la gente oriunda de la Península, a los que nacieron, se criaron, vivieron y murieron allí, a los descendientes de los "changos" a los de familia de pescadores artesanales. A los hijos e hijas de la Caleta. A los que pertenecieron a la JOC, Juventud Obrera Católica, creada por los O.M.I, Oblatos de María Inmaculada, a los y las que asistían a la Novena de Lourdes y la Novena de San Pedro. Los que daban vida a la Península. Los que pertenecieron como Socios y Socias del Club Deportivo Cavancha, los que bailaron por Los Morenos. Los Chamayos y Chamayas. Esos son los dueños del Gentilicio y NO los Habitantes de ahora, que pertenecen al lugar, porque es un Barrio Residencial y no por otra cosa, ellos y ellas, son moradores de la Península, pero NO CAVANCHINOS COMO LOS OTROS, LOS DE VERDAD. Esos se están muriendo, un requiém para ellos y ellas.

2006-10-13T07:18:00.000-07:00

Este Blog, tiene como finalidad, dedicarlo a destacar y rescatar la Tradiciones de un Barrio emblemático de la ciudad, como CAVANCHA y que el Progreso a través del Plano Regulador Municipal, lo avasallaron.

"Guataca" en lenguaje Chango, es un especie de picada para mariscar, especialmente almejas. Y en Cavancha Había muchas.

AUPA, es un grito de identidad que se decía cuando se nombraba la Península.Especialmente en un Himno no escrito ni grabado y que los "cavanchinos" denominaron como "LOS BUENOS MUCHACHOS", AUPA.